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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅盘
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
欲这个汉字有很多含义,通常听说的“无欲则刚”,没有欲望,这人就很刚强;欲和爱经常是一起出现,欲和欲望也是经常一起出现。通常我们认为这个欲是个贬义词,欲望就是很不好的东西。这里就是要简别一下,爱欲、贪欲这些是不好的,是不要的;善法欲是好的,它也是欲,但这是我们该希求的。
姚秦三藏bet36体育投注官网鸠摩罗什。翻译大乘经典非常着名的译经师。道宣律师由于持戒精严感得天人护佑,他曾经问过天人,大师翻译的经典能够流传为什么?陆玄畅说,大师所翻译经典以悟达为先。得到经典中佛的真意加以翻译。他从毗婆尸佛以来都是作译经师,得到文殊菩萨的指授删定经文,所以他所翻译的最好。
每一个人面上常常微笑变是供养,口中常说好话便出妙香,多做一些事情,多走几步路,多给人点个头,多把自己的所有奉献给人。如果社会上人人都能贡献己力,那就是佛国净土了。
阿弥陀经这部古老的经典,怎么落实在现代。一般人一看这部经典好像是很古老,就常常不感兴趣。但要知道真理它是超越时间的,在古代它有巨大的生命力,在现在仍然是有巨大的生命力,这才是真理。
《法华经》里有一位常不轻菩萨,他每看到一位有情,就屈膝跪下恭敬礼拜。因为若希望成就佛道、广度众生,就必须先放下对自我的执着,并且发自内心地尊敬生命,如此才有成佛的可能。宇宙间一切有情众生的生命,都与我们一样的尊贵, 都需要好好保护与重视。请放下自我的执着与成见。
若得大富,布施为因;若得生天,以戒为因;若得大智,以广学为因;若断烦恼,以思惟为因。--《悲华经》
只看到别人的过失,不审察自己的过失,是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事,与你又何干?只要审察自己有无过失,不要去看别人的过失。—— 广钦老和尚
「朱石僧,法名智睿,慈祥诚朴,曾发起成立世界佛教居士林,筹设佛教济寒会,竭力救济难民,耗尽心血。晚年因操劳过度,时婴疾苦。石僧往生时,其子问曰:能念佛否?点头云:能!我心早到西方,念佛真不落空!索笔书“你父定归西”几字,手掏数珠,唇齿微动,至午刻,安祥而去。」辑录·《净土圣贤录》
「大着肚皮容物,立定脚根做人。」《格言别录》
「良辰美景,人逢之而色喜,动物遇之而心伤。人于此时,欢呼畅饮;动物于此时,魄震魂飞。人于此时,骨肉团圆;动物于此时,母离子散。人于此时,饰衣服贺新禧,珍馐草芥;动物于此时,血淋漓肠寸断,肝脑沙尘。故节日杀生,第一残忍者所为也!」辑录《安士全书》·万善先资
如果看人家读《地藏经》,礼拜地藏像,你在旁边赞叹随喜,很恭敬,你跟他的功德一样。你要是一谤法,下地狱去;千佛出世,你还在地狱里头,这是《地藏经》说的。不要因为人家做了好事而给人家生起种种的障碍,不但不随喜还嫉妒,嫉妒就想破坏。不论任何事情,都应当生起随喜,欢喜赞叹。
智者的心是无为自在的,愚人在有为法里面念念执着,被自己的观念束缚了,所以烦恼痛苦,并没有人使我们烦恼痛苦,也没有事情能让我们烦恼痛苦,前念迷即是凡夫,后念悟即是佛,前念执着不生,后念智慧不灭,不生不灭就是涅盘。
有的人总认为自己很有功德,其实未必。有了戒定慧三学才有功德。心清净,这是有戒学的功德了。在任何对境中心不散乱,能保持不动。比如有人侮辱时,心里不生气、不怨恨,这是有定学的功德了。若是烦恼、习气减少了,越来越圆融、调柔,面对任何人事物,心里都很欢喜、快乐,这是有慧学的功德了。
供养布施的福报如影随形,一直会跟着你的正报在走。这样比较的话,就知道,长远来说,供养布施的功德大,而现前得到的这些资财、名利,只是暂时性的。
六根当中最重要的是耳根和意根,这两根的功能最全,也最容易驰逐外境,最难摄。如果把这两根摄住了,擒贼擒王,其他的如眼根、鼻根、舌根、身根也就很容易摄住了。

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